回归经典

dale

放假了，大多数人都离去了，校园里较之前变得安静很多，不那么拥挤。我给自己一点时间，让自己好好反省。

平日里真正属于自己的时间真的很少。我很少有机会让自己独处，反思。和朋友在一起我的时间是大家共同的；社交场上时间是对方的；课堂上不管愿意与否时间被老师占用，当然是可以翘课的；甚至回到寝室，会自觉不自觉地打开电脑，登陆qq，看电影，打游戏，总之此时我的时间是被一台机器占有，直至睡去。除非我不再醒来。

在这个物流横飞、信息爆炸的时代里，随着生活节奏的加快，我似乎变得无所适从了。我糊涂迷茫的生活，在时间流逝后悔恨不已，但在短暂的悔恨之后，又是一如既往的“逍遥”，或许是麻木了。我静静坐下，于东坡湖畔看着周围人来人往，彼此穿梭，我遗失了。我们这到底是怎么了？我到底要干什么？

我感觉到自己是不完整的，有一份缺失。

想起古人，古时士大夫的那份淡泊和娴静是招人仰慕的。古时是君主专制，政治统治极为严苛，等级极为森严，没有现在这般民主和自由，在那种压抑的社会中，他们到底是怎样保持那种心境的？不禁想起陶渊明，他政治不得志，遂隐居山林，是东晋著名隐士。他于如此境遇下，如何保持心境的平和。他采用的是中国古代士大夫大多数使用的传统：托物移情。他没有放弃自己的信仰，而是用自己的笔尖来抒发自己的情感，消解内心的忧愁、郁闷、迷惘，以达到修身养性的目的。

自凡是古代士大夫的隐居，我们都可将其视为一种品味孤独的方式。但不是品味寂寞，真正的孤独绝非寂寞可以等同的。真正的孤独是一种自成世界的独处，他不局限与环境，不管在哪，真正的孤独者都可以做到和、静、清、寂。古人是可以品味孤独的，因为他们有深厚的底蕴，他们的腹中囊括着大量的经典，他们可以吟诗作画，也可以阅经调琴。我呢，于古人来讲，没有深厚的底蕴，只能似斗室中的困兽，踱来踱去，徘徊中内心无声的嘶吼着，用这无声的哀鸣去宣泄内心那无所适从的虚无。呵呵，这品的或许就是寂寞了。

我真不是完整的，我缺失了“经典”。

“经典”或许该是那些历史长河中，经历了时间的沉淀、洗磨而留下的作品。品读经典会引人深思、发人深省，因为品读经典是你自主意识的一种回归，是你自主的阅读，自主的思考，而远非课堂上老师讲演的被动接受与不接受所能比拟的。经典可谓是字字珠玑，句句箴言，是值得品读的。而现在的作品真没有太多可以当做经典来读。无妨可拿古人与今人对学问的态度做对比。

求学：先从自身讲起吧，我也可谓是数十载“寒窗苦读”，最终进入高等教育的行列，在这个象牙塔里，不认真听课，不专心做作业，不好好看书，凡是涉及到稍微深度的问题就语塞了。古人，也是十年寒窗苦读，但他们可以将四书五经背的滚瓜烂熟。而我们呢，能否将哪一篇教材中的古文完整背诵，至少我不能。简单的对比中，不难看出：自己的‘求生意识’太差了，相信在小康社会是饿不死人的，或者还可以坑爹，但古人或许也有爹可坑，此算未知。当然，我辈中，亦不乏心志弥坚之人，孜孜于学业，我所讲只是自己感慨，或是一种趋势罢了。

做学问：每每想起古人做学问的态度，都是景仰万分的。苏轼有词是这样形容古人做学问态度的：“吟安一个字，捻断数茎须”由此可见一斑。并且在古代，自己的理论是解释世界、改造世界的工具，因此大多数人都是真正意义上的做学问。而现在的创作者，本身缺乏同古人一样的底蕴（经典读得太少）；次之，考虑到现实生活，一般考研的人大多不会坚持做学问，而是急于找工作；再之，整日操劳于工作、社交、家庭，几乎没有足够的精力来创作经典。

这是一种怎样的现象呢？

那些批评家谓之：没落。之前曾咨询过学姐关于美学的问题，回复‘整个中国学术界都没有了啊！哲学、文学都在没落，何况美学啊！大局所趋。’或许有点言过其实，但也能反映一定的问题。现在没有了大师级人物，也没有人敢称自己是大师。对于这样一个没落的时代，我们需要什么呢？

前几日，翻阅过一篇文章：美的回归。对此文感慨颇深，不觉触发深思。‘当代艺术领域很少有人讲美的，因为主要是丑的。能够看到真正美的艺术作品，好像不多。’其作者也应算作是美学研究的权威吧，但我感觉很疑惑。这个世界不美？现在的住房从外观到内部装修都很美呀，人们的着装设计也越来越潮流，城市的整体环境也越来越好，包括我们的发型和‘我们的脸’也越来越美，怎么会不美呢？权威的解释是：这是美在生活领域的滥用，而非艺术领域真正的美，美不一定是漂亮的，有可能是丑陋的，美的回归是真正的美回归到艺术领域。对于美学我只能算作涉猎，虽不敢妄加品评。但也感觉甚是在理。于此，又想到了自己最初的疑惑，我所缺失的是什么？

应该是一种回归，回归经典。

那些经典往往都可以从其思考中，更多的联想到现实，发现其中的共鸣，诸多的共同点。从经典中获得对人生的反思，指导自己，提高自己的人生高度、着眼点。想起去年旁听的民俗学《俄狄浦斯王》，其中，在‘仪式’当中，‘原型’以神秘的方式表达自己，它隐藏于‘仪式’之后，在潜意识的层面影响民族的心灵。同样如此，我们在看经典的过程中，高的境界是，可以脱掉它“华丽的外衣”，看到它真实的本质，将其还原成真实的生活，参考自己的生活。

假如某天，你和我一样。或者其他的，感觉自己缺失了什么，你渴望人群，渴望喧闹，渴望社交，渴望同寂寞者的相互取暖。那么请你回归经典吧，因为你离他远了。

此文仅作茶余饭后之娱，不喜勿喷。希望能与志趣契合之人多多交流。

以爱之名

其实古代人的隐居山林，并不是真的隐居
在古代，士的地位很高
能通文墨的人都是衣食无忧的。
所以即便隐居，幸福指数也很高。
如今的社会还是紧跟潮流为好，切勿不切实际，那样容易被人认为自命不凡。

dale

回复 2# 以爱之名

呵呵，也是。但对于现在人，特别是我们，经典还是很要必要读一读的。

dale

木屋 发表于 2012-7-14 13:46
顶起来…………